說一件襯衫的故事。
年初去拜文昌宮。雖然一把年紀，面對人類圖分析師的資格檢驗還是感到迫重，平時慣於逃避壓力的人，一旦決定直面，就是押上身家的應戰規模，除了勉力備考，我還百般慎重拜求了文昌帝君，求許一次強運。
所謂慎重，不過是蒐齊網路上的祭拜指南，從中揀擇適合的項目，加強實施。祭拜並服用吉兆食物那些，以平常心從俗做完就算。我老覺得仰賴諧音尋求庇佑不是非常周延的邏輯演算，相較之下「把考生隨身用品帶去過香爐」卻內含莫名吸引的神祕質變潛能。香煙是實際存在的微粒物質，把蒸浸過祈願與許諾的香煙微粒沾附在考具上，令我充分感到物理與化學層面的雙重吉祥，因此列為執行重點，連筆電都帶去了。
「考生隨身用品」當中有個重點項目，是應考當天穿著的衣服，而且必須是有口袋的衣服，才好把福佑袋住。依著清單籌措到這項，我突然機警起來，此次應考既然未雨綢繆到求神的地步，何不乾脆綢兩層？多備一件襯衫多袋住一點庇佑總不會吃虧，萬一不幸落第，補考還有得穿。要說人到中年學得什麼教訓，考試不能光靠實力，這道理不能不認。
果然，文昌帝君靈聖，檢定作業上繳後，老師再沒興趣見我指導我，只讓我樂觀等待後續。精心熏製的福佑寶衣穿掉一件還剩一件，我拿夾鏈袋實實妥妥包好，收在五斗櫃裡，從此在心裡多了一個牽掛。這樣威猛的一件文昌神衫，什麼時候拿出來穿才不叫浪費？也不知夾鏈袋能封存多久的神力，信女務求趁著效力新鮮用在刀口上。
寶衣與寶貓
刀不久就劈下來了。八月初，我在韞玉書院的生活散文寫作開始上課，課前看見學員名單，腹內湧出寒意。不對勁，這當中絕對不只有一般社會大眾，好幾個名字都是文字專業人士，我預備的那些素人心得真不知如何見人，寫作已經是種裸裎，要在專業面前說自己怎麼寫，更是脫了衣服解肚剖腸給人看。事到當時要去死已經來不及，死了對不起人家的學費豈不更進一步的歹交代。
開課那天，我站在教室前面擺出端莊鎮靜，問大家課程介紹明明邀請的是想要嘗試書寫的一般社會大眾，怎麼台下這麼多厲害人士和舊生呢？這樣我同一個笑話該怎麼講第二次呢？大家萬一睡著的話要我該如何面對自己呢呢呢？台下聽了竟然不予否認，只是文文啊笑，整片意義不明但氣氛親和的文文啊笑而不答。到底。
我後來懷疑，會不會，神恩這種東西不能求來囤？我會這樣走進一個自慚於文采不足的處境，說不定就是因為家裡閒閒冰著一顆香軟肥滋的文昌運。人求神之所以能懇切，就是因為志未得意不滿，之前多求一件襯衫備用，是不是也等於預設了之後將要心虛氣短？
我解不開這一題，世上究竟先有蘿蔔還是先有坑？凡人俗腦適合進行的思路方向，或許還是應該感念在那個自覺脆弱裸裎的教室裡，能有件無敵寶衣穿來蔽體護心，明明白白是樁神恩。況且，此刻再想起台下那些笑容，文文之中其實帶著慈悲的光輝，怎麼會有這種好事？這些人還得周日一早起床呢。除了神恩，我想不出別的解釋。
這個故事的教示是，偉哉文昌帝君，但寫作課不該再開了。
作者介紹
江鵝，1975年生於台南。曾經是上班族，現在是貓飼主、淡水居民、自由譯者、專欄作家，著有《高跟鞋與蘑菇頭》與《俗女養成記》。臉書粉絲頁：「可對人言的二三事」。
