現在的影視劇裡，連床戲都早已司空見慣，演員若是借位拍攝吻戲，恐怕還會被觀眾噓爆，這種技術活兒非但不能省略，還要吻得專業、吻得激情，唯美和戲劇效果做到十足。相比之下，愛迪生這段保守到不能再保守的吻戲，當時竟然引起軒然大波，只能說時空背景不同，價值觀也大不同。
電影《新天堂樂園》時空背景也設定在一個接吻大不易的年代，小男孩多多熱愛進天堂戲院看電影，只是神父老愛把接吻鏡頭剪掉，放映師艾費多偷偷把這些鏡頭剪輯起來，這段長達3分鐘的親吻影片，成為他身後留給長大成人的多多禮物。而美國普普藝術家安迪‧沃荷之影片《吻》（Kiss，1963-1964），片長54分鐘，在每個短片中演員接吻3分鐘，更是拍來顛覆與嘲弄當時的電影法規，居然禁止演員間有超過3秒鐘的唇部接觸。
上個世紀很長一段時間裡，人人談吻色變。這也難怪，很多保守的上一代人第一次看到人家接吻，是在黑漆漆的戲院裡。
接吻真的可以被視為情慾的化身，性交的替代行為？本書作者馬塞爾‧達內西（Marcel Danesi）不以為然，舉證逐個反駁一些似是而非的理論：嘴唇令人聯想到陰唇，接吻是在模仿性器官接觸？這一點他認為有待商榷，否則為何某些部落人民不知接吻為何物？在早期文化中，玻里尼西亞人是用鼻子「接吻」作為傳統打招呼的方式。你說動物也有「類接吻行為」，但大名鼎鼎的動物學家珍‧古德在著作中早已告訴我們：猩猩之吻與人類浪漫之吻可是大不相同。
對號入座和自以為是都是要不得的習慣，動物很多行為都只是看起來像有「接吻」這回事，親吻也可以代表階級地位的象徵、猶大的背叛之吻，甚至於還起到保健作用，凡此種種，不一而足。只能說子非魚，安知魚之樂？
《Kiss！吻的文化史》大力主張「浪漫的吻」濫觴自中古時期，強調接吻使得流行文化應運而生，並且不厭其煩細數電影、藝術、歌曲、網路的「吻戲」之最，頗為別開生面、趣味橫生。電影吻戲解禁了，接吻鏡頭宛如百花齊放。一部賣座的愛情片若沒有吻戲，反而令人感到不可思議。可惜親吻戲一多，人難免也跟著無感起來。
你以為羅密歐親吻茱麗葉的嘴唇很困難，事實上他們親了很多次。其實最難到手的並非心儀女士的吻，而是娼妓的嘴唇。妓女會避免親吻嫖客，以防公私不分，如同《麻雀變鳳凰》的茱莉亞‧羅勃茲，看著沉睡中的李察‧吉爾，明明想親下去卻又不敢逾矩。
至於影史上最悲慘的吻戲，當屬1946年的《郵差總按兩次鈴》。原本只是車上常見的戀愛場景：男主角法蘭克向女主角柯拉索吻，兩人深情款款不能自已，開車的法蘭克因接吻而分心駛離車道，導致柯拉車禍香消玉殞。這樁大銀幕上發生的意外提醒我們：不只喝酒不能開車，接吻也不能上馬路，請熱戀中的情侶們慎之重之，三思而後行。
《Kiss！吻的文化史》這部書的分量不重，重視知識也講究趣味消遣，令人直想起早前出版的《情婦史》和《心碎史》，在西洋情人節前夕合在一起看，相信一定很有感。
《Kiss！吻的文化史：從中古世紀傳説神話到網路時代影音文化，浪漫吻的前世今生》
作者：馬塞爾‧達內西（Marcel Danesi）
譯者：陳湘陽
出版社：麥田
電影史上第一吻：愛迪生《吻》
電影中的吻：《鐵達尼號》
影像中的吻：安迪‧沃荷《吻》
藝術作品中的吻：古斯塔夫‧克林姆〈吻〉
歌曲中的吻：Seal〈Kiss From A Rose〉
歌曲中的吻：Louis Armstrong〈Kiss of Fire〉
【馬塞爾‧達內西TED演講：親吻的力量和危險】
