台灣光復後，政府開始設立忠烈祠，最方便的做法是製作一批烈士牌位，一體通用直接放進去神社，掛上牌匾最為方便。過一段時間，打掉鳥居的有之，毀棄燈籠有之，最後大家一起塗掉日文。過一段時間又將建築徹底拆毀，改成水泥建築。
這樣的忠烈祠和蔣氏國民黨一直相輔而成。然而，隨著反共復國的意識被遺棄，國民黨政府對忠烈祠也漸漸冷淡，許多地方既未設職官，甚至只派工友掃地順便管理，地方首長春秋獻祭成了例行的公事。
隨著台灣主體意識漸漸增強，忠烈祠的牌位應該也會有些變化吧！這種變化先不討論，隨著歷史意識的增強與保存文化資產成為人類的共同價值，許多日本式的建築，不論宿舍、官廳加以保存、活化利用已經成了主流。
我們也開始學習面對歷史中許多尷尬的處境。例如花蓮的慶修院既是移民村的日本寺廟，又是紀念七腳川事件的歷史古蹟。
桃園神社在76年原本計畫拆除改建，沒想到這件事引起了全國的注意與議論，最終地方議會決定加以保存。而今這座日治時期最後蓋的神社，竟意外的成了日本海外、我國國內最完整的神社。許多年輕人到這裡拍婚紗，讓新人的婚姻有了時間的深度，又受到諸先賢的守護和祝福。
12月17日，經過一年多整修維護的桃園忠烈祠要重新對外開放了。此次的整修基於尊重歷史真實面貌的原則，讓神社得到了應有的維修與保護。這個園地以誠實的態度面對歷史，因此以忠烈祠與神社歷史園區共同存在於斯的精神，當成共構的園區。
前幾天我應邀前去參觀，在一排古色古香的牌位中，赫然看到突兀的六個嶄新的牌位。原來去年桃園新屋發生保齡球館大火，當時動員了近百人前去搶救，許多消防隊員進入火場滅火、搜救。沒想到熊熊大火將三樓鐵皮鋼架燒熔了，造成了嚴重坍塌。陳彥茗22歲、蔡長融21歲、張桂彰22歲、陳鳳翔26歲、曾重仁27歲、謝君杰29歲當場殉難。
有位媽媽端午節包了粽子來給兒子吃，說兒子最喜歡。其他人的親屬未必住在桃園，因此這位媽媽今年包比往年還多的粽子，聞之令人鼻酸。這六位烈士和為救難犧牲的海鷗直升機隊員，讓忠烈祠變得和我們切身、親近。
17日這個園區要重新開幕，我建議鄭文燦市長一起邀請家屬，用設置虎頭山的公用手杖的方式來為這個有新精神的園區開幕。用春天的花朵來加以命名，寓意這些為社會犧牲的生命，成為孕育更多生命的花朵，一起守護我們的社會。這也會成為第一座設立U cane的忠烈祠公園。
《易經》比卦：「比之自內，貞吉。」程頤註解說「擇才而用，雖在乎上，而以身許國，必由於己。」對這些人，我們應該前往獻花。
黃榮墩
公益組織發起人。有人用筆寫日記，有人用歲月寫日記，而黃榮墩的周記則是與「好人幫」的志工們所寫成的。他們走遍台灣大鄉小鎮、偏鄉部落，用充滿創意的「好」點子揪團行動，寫就一篇篇島嶼最溫暖、動人的真實故事。
