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神性與叛逆    葉形珠寶變形記〔1〕皇冠的前身:葉狀王冠
珠寶 | Mar 05 , 2023  00:00

神性與叛逆 葉形珠寶變形記〔1〕皇冠的前身:葉狀王冠

說到春天,多會想到繁花盛開,花兒確實是自古以來,匠師最愛最常表現的主題。不過今次要分享的並不是花兒,而是作為配角的「葉子」——葉形珠寶的故事,可追溯自古希臘羅馬時期的「葉狀冠冕」,被賦予神性、勝利、和平的象徵,是皇冠的前身。
文/KC  來源/各品牌、wikipedia

典藏於希臘Archaeological Museum of Thessaloniki的黃金葉狀王冠,約西元前330年,於一座過去曾為馬其頓古城Pydna墓塚發現。

大自然是珠寶匠取之不盡不竭的靈泉之師,縱然自然因時序遞嬗使花落花開、木枯草生,珠寶匠以其金工巧技,將花草的萬千美態凝縮於珠寶,賦予永恆。

皇冠的前身:葉狀王冠

相較於花兒多嬌,以「葉」為題的珠寶確實少得多了,主因是花卉顏色比葉類還要千變萬化,在設計和製工想像不易受限制。

翻開人類珠寶史,葉類珠寶固然相對稀少,卻都占有非常重要的象徵,譬如從古羅馬時期沿用至今的「葉狀王冠」,不但蔚為經典,也在不同時代衍生出多面向意義。

葉狀王冠多是用月桂葉、槐樹葉製成的冠冕,在古希臘和羅馬時期是廣為配戴的裝飾,也是「皇冠」前身。

Gold funerary wreath,1st–2nd century CE,羅馬帝國時期,金葉冠,典藏於大都會博物館。

至於是哪一種葉子,則各憑象徵意義:譬如槐樹葉是勝利,月桂葉是永恆,常春藤是堅韌,橄欖枝和橄欖葉的「和平」意象,則出自智慧女神雅典娜和海神波賽冬的競爭。希臘眾神評判誰能給人類一件有用的東西,誰就能贏。波賽冬用三叉戟敲了城的岩石,跳出一匹戰馬,雅典娜用長槍也敲了一下岩石,石上長出一棵橄欖樹——橄欖樹能食能醫藥,生生不息,故希臘雅典城以女神名字定名,橄欖自此成為神性和平的象徵。在古希臘羅馬時期,但凡體育、詩歌、軍事競賽的獎品和戰利品、宗教祭祀、陪葬等等,都能見「葉狀王冠」的使用。

魯本斯繪製之凱薩肖像。
 

羅浮宮藏之凱薩(Julius Caesar)雕像,1696年由Sébastien Slodtz造,最初是為置於凡爾賽宮委託之作品。

凱撒戴桂冠其實是為了遮掩禿頭?

據稱最早將「葉狀王冠」改制為貴金屬者,是伊特魯尼亞人(Etruria,西元前12世紀至前1世紀位於義大利中部的古代城邦),他們用貴金屬將之打造成貴重堅韌的裝飾物,提高象徵價值。

歷史上多幅繪製拿破崙加冕肖像中,譬如Jean Auguste Dominique Ingres《王座上的拿破崙一世》、Jacques-Louis David《拿破崙加冕》,拿破崙都戴著一頂金色葉狀王冠,是對古典主義的致敬,以及拿破崙自比新一任凱撒大帝的皇帝威儀。

有趣的是,據傳凱撒之所以和月桂冠連結起來,是因為凱撒大帝有禿頭的煩惱,為了遮掩禿頂、維持威儀,元老院批准凱撒但凡出席公眾場合,能永久配戴月桂冠的特權。結果,戴月桂冠自此成為歷代羅馬皇帝的時尚標配。

〈身著加冕禮服的拿破崙一世畫像〉,François Gérard,1806。畫中拿破崙頂戴桂冠。

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