在某個平靜的小村莊裡，一位農夫和女兒住在一起，彼此相依為命。某天下午，父女倆正在田裡努力耕作。
「孩子啊，休息一下再繼續吧！」農夫用溫柔的眼神對女兒說。
「我沒事，爸爸你才應該回家休息一下。」女孩一邊擦著額頭上的汗，一邊回答道。她長得非常漂亮，心地更是善良無比。
這時，一隻獅子悄悄地靠近，打算吃掉農夫和他的女兒。可是，當他看到女孩美麗的容貌時，隨即對她一見鍾情。放棄捕食的獅子回到家後，一刻也忘不了女孩，於是他決定前去尋找農夫。
「我深愛著您的女兒，能否把她許配給我呢？」
農夫大吃一驚，因為這種事根本沒道理。但是，他擔心自己如果貿然反對，獅子被激怒後不曉得會做出什麼事情來。因此，農夫緩緩地說道：
「獅子大人，您親自來求娶老朽的女兒，真的是榮幸之至。」
聽到這句話後，獅子高興得跳起來。
「可是……」
「可是什麼？ 」
「我的女兒一定會害怕獅子大人您鋒利的爪子和牙齒，若去除了這些，我就同意這樁婚事。」
「只要能娶到您的女兒，沒有什麼是我做不到的！ 」
獅子太喜歡農夫的女兒了，所以他寧願把自己的指甲和牙齒全都拔光。雖然痛得直發抖，但他還是勉強忍了下來。看見獅子以憔悴的模樣再度出現，這下子農夫不再害怕，大聲地斥責道：
「你這隻愚蠢的獅子！ 沒有了利爪和牙齒，我難道還會怕嗎？ 」
接著，農夫便拿出事先藏好的木棍，將獅子趕回了樹林裡。
〈陷入愛河的獅子〉以醜化獅子的天真而著稱，我們在讀完這則童話後，學到了「過度執著，將導致判斷錯誤」、「不合理的貪欲，會讓自己得不償失」等教訓。
然而，我們不妨仔細想想，獅子篤定地告訴農夫：「我喜歡這個女孩！」甚至為愛拋棄了所有。看到這樣的獅子，我們真的能說他傻嗎？為了和女孩在一起，獅子忍痛拔光自己的牙齒和指甲，從其他角度來看，或許可以說他是個非常帥氣的男子漢。因為在一般情況下，這些行為是很難做到的。
無論面對多麼親密的關係，一般人都不會為了改變自己而竭盡全力，而是傾向毫不掩飾地展露出自己原有的模樣。不過，童話中的獅子卻不同，他的行為讓人想起某部電影裡的台詞：「因為你，讓我想成為更帥氣的人！」獅子為了獲得女孩的芳心，不惜放棄對自己來說最重要的東西，這一切的動力來源究竟是什麼呢？答案是「愛情」。
一直以來，許多學者都致力於歸納愛情的類型，其中最有名的，就是美國塔夫茨大學心理系教授羅伯特．史坦伯格（Robert Sternberg）的「愛情三角理論」。史坦伯格認為，是由「親密」（Intimacy）、「激情」（Passion）、「承諾」（Commitment）三元素所組成。
「親密」指的是感受到對方的溫暖與信任；「激情」則是指看到對方就會心跳加速，同時認知到心中想和對方在一起的情感，就像某首歌的歌詞裡提到的：「無法忍受一分一秒的分離，想見卻不能見時，就像火山爆發般地失去理智」。最後，「承諾」代表的是無論遇到什麼樣的逆境和苦難，都願意與對方共同度過的責任感。
史坦伯格運用這三大要素，將愛情的類型歸納成八種。
1.只有親密感的情況：好感或友情
意指從好友身上感受到親密且溫暖的情感。
2.只有激情的情況：迷戀
類似「一見鍾情」。然而，這種情感很可能會成為對方的負擔，因為比起愛情，欲望的成分更加濃烈。
3.只有承諾的情況：空虛的愛
感受不到彼此的情感投入或身體魅力，與對方的相處只是基於責任感。
4.結合激情與親密感的情況：浪漫的愛
愛得如烈火般熾熱，偶爾也會像朋友一樣感受到情緒上的安定，但這樣的關係通常無法走得長久。這份愛有可能是從激情中產生親密感，相反的，也有可能是在某個瞬間從親密感中感受到激情。
5.結合激情與承諾的情況：愚蠢的愛
這是電影中經常出現的愛情類型——初次見面即墜入愛河，交往幾天後馬上決定結婚。從擁有承諾的角度來看，這樣的愛情雖與迷戀有所區別，但承諾並非立基於穩定的親密感，而是建立在變化無常的激情之上，因此很有可能淪為愚蠢的愛。
6.結合親密感與承諾的情況：友伴式的愛
雖然對彼此的激情冷卻了，但見面時卻可以像朋友一樣自在，並且為對方盡心盡力。因此，比起結合激情與親密感的浪漫式愛情，這樣的愛更能維持得長久。一般人在感情降溫後，都會認為「愛情冷卻」，然後走向分手一途。但是，這種類型與其說是「不愛」，不如說是轉向友伴式的相處。
7.結合三種要素的情況：完整的愛
這類型的愛不僅很難實現，在維繫方面更是難上加難，或許只有在求婚與應允的那一瞬間才會迸現。
8.三種要素皆缺乏的情況：不屬於愛情
親密感、激情和承諾三者都缺的話，就不能視為愛情。
那麼，獅子的愛屬於哪種類型呢？ 從「對她一見鍾情」、「一刻也忘不了女孩」等描述中，可以看出獅子的模樣確實充滿激情。此外，獅子想和女孩結婚這一點，也證明了他的愛情裡具有承諾。綜合以上兩點，可以推論出獅子的愛是結合激情與承諾的「愚蠢之愛」，且單從他為了與少女在一起，甘願拔光自己最重要的牙齒與指甲，就得以窺見一二。如此熱切的愛戀，已到達能夠獻出自身性命的程度，讓人無法做出合理的決策。因此，他沒有意識到拔掉牙齒和指甲後，自己將失去力量，還可能會被農夫用棍子趕走。
假如少女對獅子的熱情與承諾感到欽佩，並接受他的愛，兩人真的會幸福嗎？（請先暫時忽略動物與人類的差別）
在童話中，獅子擁有強大的力量，形象粗暴且隨心所欲；反之，農夫的女兒有著善良柔弱、細心體貼的形象。我們經常會認為這種性格完全相反的人意外地合適，不是有句話說「和自己相反的人在一起，生活才能過得順遂」嗎？ 心理學將此稱為「互補原理」（Complementary Principle）。
所謂的「互補原理」，指的是對能夠彌補自身不足之處的人產生好感，但是，學術界也有不少研究結果指出，「互補原理」很可能是不正確的概念。
例如哈佛大學的心理學家希爾（Charles T Hill）為了證明互補原理，對戀愛中的情侶進行了數年的觀察。研究結果發現，彼此差異性大的情侶，分手機率比差異性小的情侶更高。此外，史丹佛大學的心理學教授劉易斯．特曼（Lewis Terman）的研究亦指出，夫妻在性格、態度、價值觀等方面相似度愈高，對婚姻的滿意度就愈高。彼此相似的人相處起來更融洽，這種概念即稱為「相似法則」（Principle of Similarity）。
當然，我們一開始可能會覺得與自己擁有不同特質的人魅力十足，能夠與對方變得親近。例如內向者常羨慕容易和他人打成一片的外向者，外向者則覺得個性沉穩的內向者很有神祕感。但遺憾的是，這種魅力將隨著時間流逝而消散，如同「相似法則」所言，最後相處起來更和諧的，仍是與自己性格類似的人。尤其針對自己看重的部分，「相似法則」的作用也愈加明顯。
試想一下，一個極度重視整潔的人，覺得任何地方都不能有灰塵，鞋子也要排放得整整齊齊，唯有如此才能過得舒心。這樣的人，肯定很難和一位隨興又邋遢的人結婚。
同樣的，一個享受獨處的內向者，很可能難以忍受和外向者一起生活。說不定外向者總是對內向者心懷疑問：
「只待在家不是很無聊嗎？ 在家裡到底要做什麼？」
而內向者可能也很想問問外向者：
「到底有什麼好每天往外跑的？」
因此，性格截然不同的兩個人，初期或許相處融洽，但日子一久，便極可能難以消化彼此的差異。在小說或電影裡經常出現的反差型戀愛，也許就是在現實中幾乎不可能實現，所以才讓人格外嚮往。
我們在日常生活中會遇到許多異性，但最終只能選擇其中一人。在童話故事裡，獅子當場就決定要和女孩結婚，但農夫很快就予以回絕。之所以產生這種情況，是因為我們各自擁有不同的篩選標準，心理學家克克霍夫（Kerckhoff）和戴維斯（Davis）就曾主張：「我們在選擇人生伴侶時，會經過六次的過濾。」
第一階段，是時空上的遠近。也就是說，在所有對象當中，與我地理位置相近、實際上可以經常見面的人，有較高的機率結成姻緣。例如在韓國生活的英熙，比起和遠在西班牙的桑切斯交往，更有可能與住在自家附近的哲洙結婚。
第二階段是吸引力。亦即，戀愛的範圍縮小到被對方吸引、互有好感之人。雖然每個人看重的條件各不相同，但大多偏好外貌出眾、性格溫暖、能力優秀者。這層篩選，就像是就業時必須通過的書面審核，假如在此階段被淘汰，便只會留下「好人」的印象。
第三階段是身份背景。人種、年齡、職業、宗教、教育水平、社會階層等相似的人之間，有極高的機率互結情緣。換句話說，雙方所具備的條件必須相合，假如兩人的條件差異過大，相對優秀的一方很可能會產生「吃虧」的感覺。唯有通過以上三個階段的過濾，兩人才能正式開始交往。
第四階段是彼此意見的相容性，亦即雙方的人生關和價值觀應該類似。不僅是政治、經濟、社會、文化等方面的觀點，就連什麼時候覺得好笑、什麼時候會生氣等，都應該要相似。假如兩人的意見容易達成共識，日後走入婚姻的可能性便會大增。此外，不同於前面三個階段是以外在條件為中心來擇偶，從第四階段開始，將著重於內在探索，透過深入的交往來檢視對方的心。
第五階段是互補性，唯有兩人能夠滿足彼此的需求、互相彌補缺點，才會下定決心步入婚姻。有人說這種互補性是「愛情的別名」，因為即使犧牲自己的欲望，也會盡力去滿足對方的渴求。
第六階段是婚前準備。通過前述五個階段，但最後基於各種現實條件而受到阻礙，就不可能順利結為連理。
當然，愛情的終點不一定是結婚，但如果愛上了某個人，自然而然就會產生「要不要和這個人結婚」的想法。
但是，要通過以上六個階段的過濾，比想像中還要困難。怪不得經常有人說：
「我喜歡的人也喜歡我，這件事近乎於奇蹟！」
假如現在身邊有相愛之人，務必要好好地擁抱對方，因為他是通過重重的艱難篩選，最後在我心裡安頓下來的人。千萬不要被熟悉感蒙蔽，忘記了彼此的珍貴。
（本文節錄自大好書屋出版《給大人的童話心理學：解析童話裡的人性，66則心理學破除愛情×職場×友誼的煩惱！》一書）
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