那時他們正在練《凱道上的稻穗》EP裡的歌〈更好的理由〉，就跟著學唱，凌晨要錄音，但我身體熬不了那麼久，還是先告辭。有感受到朋友們都希望我留下來，都知道我不是「局外人」，可以單純出個聲音，為他們打氣，但我走了，因為我怕在眾人面前流下眼淚。
「這一路的孤獨，要好好記清楚⋯⋯想想明天的路應該要怎樣繼續走。」
比起他們為土地、文化的深遠強大的使命與堅定志向，我的只不過是小情緒。然而都不能引起大眾社會的支持、聲援，甚至一點點贊同，連經過凱道願意停下來了解抗爭的訴求，都非常少數。《論語》不是寫著「德不孤必有鄰」嗎？我相信當政者及其附庸終有覺醒之日，或大社會有清醒的時候，但先行者必須受苦，或者忍著寂寞，大聲唱出「和平與希望之歌」。我想這是出版《凱道上的稻穗》EP真正的用意，而不是巴奈出了第三張專輯。
殖民政權不是該更謙卑嗎？蔡總統講了，但那不過是一句漂亮的話吧！民進黨政府做了很多美麗的事，但都只是文字和言語美麗罷了！台北市總統府前的介壽路，在阿扁市長時期改名為凱達格蘭大道（「凱道」），紀念曾活躍的凱達格蘭族，今天哪一族想被「紀念」呢？原住民族在此道以文化、歌舞抗議、靜坐，只是剛好而已。
根據日本學者伊能嘉矩的調查，播種與結穗收穫時舉行祭，因而《凱道上的稻穗》是祈求順利播種與豐收，但沒了土地哪來播種與豐收！原住民族人口銳減，傳統領域縮減，再多的觀光豐年祭和文化村有用嗎？
《凱道上的稻穗》在我聽來，是種哀告。儘管巴奈唱得非常平和，娓娓道來，飽含對山林、土地的溫溫愛意，如對母親胸懷的惦念與不捨。大提琴伴奏的〈原來的樣子〉，以達悟民謠為序，因為經常當情歌來唱，其實這首調子含意深廣，可以唱成各種情境，對海的讚頌，對祖靈的敬畏，等待家人平安打魚歸來等等，當成歌的楔子非常適合，因為無論是哪一族，都在土地上生活、呼吸，對土地的愛與思戀是沒有「局外人」的。
〈原來的樣子〉旋律寫得非常動聽，如果是男女情愛的流行歌，說不定會紅，但巴奈似乎不唱無意義的、不能觸動生命與族群的歌。〈原來的樣子〉有著更大器的愛及懸念，對傳統、土地的懷想綿綿，那內裡有著失落，鬱鬱難安化為呼籲。地球村、全球化應該是和平、人道的，但資本主義剝削式的經貿，卻消滅了文化的獨特性，讓人與人的關係疏離而冷漠。每每聽這首歌，都有落淚的衝動，而又那麼美、那樣暖心，要把冷淡的你牽起手來，跳舞歌唱，「沒有誰是局外人」。好可惜啊！我不能跳舞。
到〈太平洋的風〉是另一種開闊。以前聽Kimbo胡德夫唱覺得雄壯澎湃，如同在台東海邊遠眺太平洋；不過巴奈唱別人的歌，總有她自己的味道，深刻的詮釋，就如她阿美族名字「巴奈」的意思，稻穗、稻浪，風吹拂時就是一片海，雖然房子越蓋越多，而身為母親依然願意想像，那太平洋風吹來時有著玉蘭花香，椰子樹葉搖曳，給世世代代子孫帶來和平和希望。
《凱道上的稻穗》EP發行，她個人台語專輯卻遲遲沒有錄好，巴奈總是為土地與文化的迫切需求，走在前面，置個人得失於腦後。《凱道上的稻穗》EP上市和超過百場的全台巡迴演唱，也是為了讓媒體和大眾了解他們對「傳統領域條例」抗爭的理念。
《凱道上的稻穗》EP不是要說唱得如何、編錄怎麼評價。而是這歌謠那樣素樸、真誠，與凱道超過兩個月的抗爭中，所展現的勇氣與文化覺醒，共同生活在這塊土地的人們，是否遺忘了我自己的抗爭史和對土地山川的愛呢？然後能否和他們站在一塊，你我都不是局外人。
【巴奈最新EP，凱道上的稻穗】
（請購買支持，謝謝）
〈太平洋的風〉／巴奈演唱網址：goo.gl/H0r1wf
【巴奈「凱道上的稻穗」台灣100場巡迴演出｜第一波場次公布】
「因為人沒有翅膀、沒有鰓，只能在土地上生活；每個人都踩在土地上，但也都只是經過這片土地。我們都該一起守護這個島，留給我們子孫富饒的山川海洋。」 ──巴奈
沒有人是局外人，謝謝每個盡心幫忙，讓凱道得以結滿稻穗的朋友們
凱道上的稻穗一百場巡迴，4/11正式開跑！
場次表詳見連結：goo.gl/Kb6uqM
歌聲憶體
流行歌謠不只是歌聲商品、偶像附屬產物，也是時代刻痕、歷史的記憶。不論新舊在我們哼唱、聆聽與消費之間，所帶來的歡愉、感懷、滿足，都是身心交流的經驗，匯集而出的是一個時代的脈動，資深樂評人翁嘉銘盼透過這些音樂文字，和大家一起體察，古今歌謠在生命記憶裡所浮現的美好滋味。
